"Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око..." (Откp.1:7)
Серия уроков «Спасение по вере. Послание к Римлянам» – это также Субботняя школа в свете Вести Трёх Ангелов из книги Откровение, которая основана на Радостных вестях Вечного Евангелия. Все верующие знают о поручении Христа нести свет Евангелия по всей земле. И сегодня весьма распространено то, что на первый взгляд можно было бы назвать исполнением этого поручения. Но это только на первый взгляд. И первая трудность, которая возникает при оценке результата этой деятельности, это вопрос: а какова цель распространения Евангелия. И здесь то и выясняется, что не все, что называется Благой вестью или Евангелием, является таковым. Ведь Евангелие – это весть спасения от греха, как и было возвещено ангелом перед рождением Спасителя в этот мир (Матф.1:21). И если все, кто несут так называемое евангелие, должны преследовать именно эту же цель, то почему так мало людей, которые её достигли. А на самом деле сегодня все чаше можно услышать вопрос: «Ну а ты кого-нибудь знаешь, кто перестал грешить?» Почему имеет место такой результат, как это должно и будет изменено и посвящаются уроки текущей субботней школы...
Для изучения материала перейдите по ссылкам:
Мы приступаем к изучению одного из самых важных Библейских посланий, которое предназначено для того, чтобы «покорять вере все народы» ( Рим.1:5). И в наше время есть два серьезных препятствия для этого. Первое препятствие – это засилье ложного евангелия, которое является инструментом обольщения подавляющего большинства людей, исповедующих веру во Христа. А послание Павла Римлянам является основанием для разоблачения лжи и обольщения. Другое препятствие для покорения вере народов является ложное учение о том, каков будет результат проповеди Евангелия. Как это будет разоблачаться, мы и поговорим...
Все сильнее обостряется конфликт между истиной и заблуждением. Если это происходит между миром и Церковью, то это в принципе то, что и должно быть. Но вот когда это же самое происходит внутри Церкви, то возникает вопрос: что же является причиной такого разделения и что может стать силой, которая остановит этот процесс. Ответу на этот вопрос посвящено начало послания Павла римлянам и наш очередной урок...
Евангелие это благая весть, которая открывает человеку дотоле неизвестный мир радости и смысла жизни. Но на пути принятия этой хорошей и радостной новости человеком из мира стоят две, весьма трудно преодолеваемые проблемы. Именно это и является причиной для большинства верующих, которые стоят «одной ногой» в мире. Первая проблема – это незнание человеком о себе плохой новости, связанной с состоянием человека. И вторая проблема в том, что даже если эта плохая новость понята и принята, то возникает вторая трудность на пути обретения спасения. Это сами верующие и их отношение к миру. Павел, конечно, ставит во главу угла именно проблему понимания состояния человека. Но почему же он начинает свой очередной блок послания с озвучивания именно проблемы с верующим...
Сегодня все сильнее обостряется борьба между истиной и ложью. Ложная весть, претендующая называться евангелием, прямо-таки заполонила кафедры, которые предназначены для того, чтобы утверждать спасающую от греха истину. И это происходит по двум основным причинам, одна из которых в том, что есть спрос на такое ложное «евангелие», которое не то, что не приглашает людей принять спасение, а прямо-таки работает в штатном режиме похоронного бюро, готовя «топливо» для геенны огненной. Если ты не желаешь стать таким «топливом», заходи, и мы поговорим о том, как не поддаться на обольщение. Ну и важно разобраться, в чем вторая причина, которая работает на врага душ человеческих, и как принять верой подлинное Библейское оправдание...
Вера Авраама является некоторым образцом, который отражает веру Самого Христа, с той разницей, что Христос никогда не грешил, а Авраам шел к такому финалу всю свою жизнь. Писание не случайно называет Авраама отцом всех верующих. Этому есть, как минимум, два объяснения. Во-первых, он является тем, через потомство которого родился Христос и в чьём Семени были благословлены все народы. Вторую причину мы сегодня будем разбирать. И здесь есть возможность обрести понимание основ практического благочестия тем, кто осознал себя беспомощным перед натиском плоти и греха...
Сегодня наиболее сильно обостряется борьба между двумя началами: «в Адаме» и «во Христе». И нам предстоит сегодня ответить на вопросы: что это за начала и как это касается каждого, рождённого на этой земле человека. От правильного ответа на эти вопросы зависит принятие решения, которое в одном случае приведет человека к свободе от греха и вечной жизни. В другом случае это будет кажущийся, но весьма недолгий триумф, а за тем вечная погибель. Как сделать правильный выбор, мы и поговорим...
Среди людей, исповедующих христианство в отношении победы над грехом, существует два основных мнения. Одни говорят, что в силу нашей немощи, унаследованной от Адама, верующие будут согрешать до самой своей смерти, пока не будет упразднена эта смертная и греховная природа. Другие верят, что каждый, кто искренне поверит Богу в реальность полной победы над грехом, будут иметь её ещё при жизни. Какая из этих двух точек зрения является библейской и единственно правильной, и на чём она основана мы и поговорим...
С того времени, как человек пошел по пути познания добра и зла, с тех пор каждый рождённый в этот мир сталкивается с конфликтом между добром и злом внутри себя. С одной стороны по той или иной причине человека может тянуть к добру, но при этом находится нечто, действующее изнутри и весьма мешающее осуществлению этих добрых намерений. Это происходит как у людей, которые не знают Бога, так и тех, кто считают себя верующими. И у верующих часто возникает вопрос: что делать с этой непрекращающейся внутренней борьбой и где выход. Ответу на этот вопрос посвящаются сегодняшние размышления. Мы также поговорим, каким образом Закон Божий связан с ответом на интересующий нас вопрос...
Человек, принявший верой факт своей смерти во Христе, вскоре обнаруживает в себе, что внутренний конфликт, который он видел до того, как встал на путь веры, никуда не делся, а в чём-то ещё больше усилился. И из-за этого многие верующие терпят крушение в вере, не зная, что с этим делать. Именно для того, чтобы это решение стало возможным, апостол Павел и написал восьмую главу послания Римлянам. И здесь открывается возможность в том, чтобы человек, «застрявший» в седьмой главе, мог увидеть свет и стать победителем, обретя долгожданную свободу во Христе...
Сегодня у многих людей, исповедующих Христа Господом и ожидающих Его Второе пришествие, в сердцах и разуме звучит один вопрос: почему Церковь такая слабая, почему нет той силы, как во времена апостолов Петра, Иоанна, Павла. Быть может Господь так всё и предопределил, и мы то поколение, которое так и будет в своём теплом состоянии до конца своих дней. Может быть, Господь определил кого-то другого к подлинному славному служению в силе Духа, а не к таким подделкам, прямо таки царящим в среде исповедующих христианство. Давайте узнаем, что говорит Бог через Павла и кто они, эти дети обетования...
Сегодня многих верующих волнует вопрос об избрании, и как оно соотносится со спасением. Это волнение основано на двух противоположных мнениях. Одно мнение говорит, что Господь избрал ко спасению всё человечество и это обеспечил через Своего Сына, но фактически спасенными в конце времени будут только те, кто в это поверил и принял. Другое мнение утверждает, что Господь ко спасению определил только определенную группу людей, зная от начала тех, кто примет спасение верой, и что именно за этих Христос и принёс Себя в жертву. Какая версия Библейская, мы и поговорим...
Сегодня в Церкви Христа существует весьма негативное представление о том, что христианин всё время кому-то и все время что-то должен. Он должен Богу, он должен ближним, он всем и всё время кому-то и что-то должен, должен, должен… И это есть один из самых замаскированных постулатов законничества или галатизма. И чаще всего даже закон представлен в виде списка, что должен и чего не должен делать верующий. Так разве можно победить грех и эгоизм, основываясь только на чувстве долга? Господь через Павла открывает удивительный мир, где на смену законнического «должен любить» приходит принцип «ты будешь любить, если…». В чем суть этого «если», и как это связано со спасением, мы и поговорим...
Сегодня существует искаженное представление о христианской жизни. И тому есть серьезная причина, которая стала сначала следствием отступления Церкви от истины на протяжении 1260-ти лет, а затем следствием разделения в среде протестующих против этого отступления. Но, несмотря на это, Господь сохранил верный остаток, который сегодня всё больше поднимает голос, рассказывая, что такое христианская жизнь, и являя её в подлинном Библейском смысле...